مَنْ أنْتَ، يا “أحمَدي نَجّْاد”؟ د. فايز أبو شمالة

مَنْ أنْتَ، يا “أحمَدي نَجّْاد”؟ د. فايز أبو شمالة انزعج اليهود من الوزير “هامان” الذي وقف ضد أطماعهم، وحارب بشراسة أحقادهم، وشرورهم، فمكروا له، وتآمروا عليه، حتى تمكنوا مِنْهُ بالخديعة، بعد أن نجحت الفتاة اليهودية الجميلة “إستر” في الالتفاف على روح زعيم الفرس “كورش”

أخيرا أسدل الستار على أسطورة ( الصراع الأمريكي – الإيراني ) 1 جاءك الموت يا تارك الصلاة\\ صلاح المختار

وأخيرا أسدل الستار على أسطورة ( الصراع الأمريكي – الإيراني ) 1 جاءك الموت يا تارك الصلاة مثل عراقي صلاح المختار في كل مسرحية او صراع مسرحي لابد من الوصول للذروة ثم النهاية ، وعندها يتمتع المشاهد باكتشاف كم كان غافلا ، واحيانا كم كان مغفلا ، فلم يرى الخفايا الدرامية التي خبأت عمدا في [...]

أمريكا وعسكرة الحلول السياسية\\د.مهند العزاوي

أمريكا وعسكرة الحلول السياسية مقال بقلم : د.مهند العزاوي تتسارع عجلة الزمن وتنحسر الخيارات العقلانية لتفكيك الأزمة العراقية الى عناصرها الأولية, كي تشكل قاعدة انطلاق للخروج من الأزمات التي تعصف بالعراق والمنطقة, وتنهار مخططات التقسيم على صخرة الإرادة العراقية , حيث

وحدها الظهور المحنية تصلح لتكون مطيّة\\ رابحة الزيرة

وحدها الظهور المحنية تصلح لتكون مطيّة “لا يستطيع أحد أن يمتطي ظهرك إلاّ إذا كان محنياً” إن أحقر صعلوك في الكيان الصهيوني لديه عزم وتصميم أكثر من أكبر رئيس لأكبر دولة عربية، والدليل الهمة العالية والمبادرة السريعة التي يبديها أولئك المحتلّون لتنفيذ القرارات الهوجاء التي تتّخذها حكومتهم في الأراضي المحتلة – رغم أنف العالم -

( و إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت )بقلم : محمد سنجر

( و إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت ) بقلم : محمد سنجر ( أخذنا نمشي سويا حتى وصلنا فوق أحد الجسور ، منذ ساعات خرجنا من عند صديقنا بحي القلعة ،

انتخابات اليونسكو.. خسرها النظام ولم تخسر مصر بقلم: زياد ابوشاويش

انتخابات اليونسكو.. خسرها النظام ولم تخسر مصر بقلم: زياد ابوشاويش في ترشيحات الفيفا لاستضافة كأس العالم لكرة القدم عام 2010 تنافست عدة دول بينها مصر وجنوب إفريقيا، وفازت جنوب إفريقيا بأغلبية الأصوات (16 صوت) وحصل المغرب على 10 أصوات بينما لم تحصل مصر على أي صوت.

عبق الماضي وعفن الحاضر\\محمد علي الحلبي

عبق الماضي وعفن الحاضر العبق كما هو معروف ينسب إلى الطيب و المسك ومن شدة حبنا له وتعلقنا به يصبح لصيق القلب لا يفارقه والقدامى استعاروا الصورة ليقولوا عبق الشيء بقلبي      ,      والعفن نقيضه ويدل على الفساد والاسترخاء والتفتت عند المس به